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  • 寻找上师·是“你”还是“妳”?

    关系进阶而有许多不同说法,“方便法门与智慧”、“阴阳同体”、“宝库与钥匙”、“金刚与莲花”、“除障与慈悲”、“娑婆世界与涅磐”、“业法轮回”、“五毒与五智”以及纠缠不已“虚幻与真实”…… ...18.是“你”还是“妳”?   上师示现两极同时,即是认知无分别“觉知”当下。   每次看到藏传佛教最典型男女变身佛像时,都有不同想法,从最早期“假装没看见”,到“原来如此...

    陈念萱

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06302844031.html
  • 菩提萨埵与大乘佛教

    低,缺"觉"后两项,而凡夫俗子则三项皆无。 佛教徒最终目标、最高理想就是通过修行最终涅磐成佛。 通过什么途径、何种方法修行成佛呢?在佛教中有不同说法,小乘佛教只修罗汉行,大乘佛教...佛寺大殿墙壁上,也有单独"等觉菩萨"像。 菩萨形像和佛一样,讲究“相好"、"服饰"、”、“手印"、"量度"等方面配合。菩萨形像一般都是慈祥柔丽,与佛像庄严肃穆不同。菩萨装束,按佛经...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07184350531.html
  • 五台山文殊信仰

    五台山文殊信仰  五台山作为文殊菩萨道场,居世界五大佛教圣地之一,中国四大佛教名山之首,是佛教信仰与文化重镇。   五台山佛教最初传入时间,有三种不同说法。最早说为东汉时期,由明代镇澄法师撰《...,否定是说,以为初建佛寺当在后魏之时。而当代有学者依据东晋高僧道安、慧远传及佛教在山西传播历史认为,五台山佛教传入当在东汉之后,北魏之前。   不论采信何种说法,佛教在五台山传播都有1600余年...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22473066608.html
  • 活、甘、清、香——浅说武夷山岩茶与养生

    取名,其中以“大红袍”最为名贵。   关于大红袍名称来历,有几种不同说法,一是传说明代有一上京赶考举人路过武夷山时突然得病,腹痛难忍,巧遇一和尚取所藏名茶泡与他喝,病痛即消。他考中状元之后,前来致谢和尚,问及茶叶出处,得知后脱下大红袍绕茶丛三圈,将其披在茶树上,故得“大红袍”之名。   还有另一说法,传说每年朝廷派来官吏身穿大红袍,解袍挂在贡茶的树上,因此被称为大红袍。流传更广是每当...

    茗溪

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07072180297.html
  • 大乘起信论

    至今尚未取得一致看法,这里暂不讨论这些问题。从文献角度来看,上述一段内容,新旧两译确实有着两种不同说法,此土观佛修行,还是彼土观佛修行,这在中国净土历史上曾经是一个非常重要问题。 ...住于正定位。如果这样理解的话,那么这就是一种与上述念佛往生法门不同另外一种修行方法,即观想法身进入三昧。能够进行这一方法也决非是上述那些怯弱众生,而应是那些利根上器之人。修行信心分这一段本来是为...

    姚长寿

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07114980898.html
  • 宗教净土与哲学净土

    论述所说问题:一、简说净土信念为佛教诸宗派所同有及净土宗与禅宗宣扬净土信念异同;二、简说儒教、道教、基督教对净土信念不同说法,及其重视、宣扬此信念异同;三、简说儒家哲学与道家哲学净土说;四、简...,此与由净土而为说“清净世界”说法正相同。若说其有不同,此不同只是言说上而有“清净世界”“涅槃清净”不同说法而已。三法印第三法印──“涅槃清净”为佛教诸宗派所共同肯定,净土“清净世界...

    李杜

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00053342580.html
  • 佛陀教育观

         宗教,是一种教育。   宗教家,不异于教育家。   什么是教育?不同社会界别有不同说法。佛陀对教育定义是:     “教育引领人们从无知走向有知;引领人们从黑暗走向光明;是...   政治束缚:如国与国之间人为地划分意识形态,视不同意识形态国家为敌国,口诛笔伐,甚至大打出手。他们在政治观上受误导,落入了歧途。这错误政治观成了他们束缚,无法超越。   宗教束缚:如佛在世时...

    本性

    |教育|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/09/2239291211.html
  • 圣严法师答:什么是中阴身?

    不同说法:有说一直到另一期生命开始为止,不论多久都叫中阴身;有说中阴身生命只有七天,他可以死了又生,生了又死,一次又一次地受生为中阴身。但是古来佛教所相信,是根据《大毗婆娑论》所说,人死之后...阴身。这些说法虽不尽相同,但都表示了中阴身存在。   从以上经论资料所见,凡是众生,若在欲界与色界,除了大善大恶能于死后直升直堕之外,都会经过中阴身阶段。他不属于任何一道,当他所待投生因缘...

    圣严法师

    学佛群疑

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/11591611694.html
  • 太原市双塔寺:永祚双塔永祚

    和尚主持工程。   拓建时期文峰塔已微微向北倾斜,至于倾斜原因有两种不同说法,其一认为文峰塔在建造期间,考虑到太原气象是常吹西北风,故而有意将塔身建造向西北倾斜,用以抵抗风力。其二则是认为鉴于...得出许多不同。该塔称为舍利塔,与风水文峰塔相比较,是一座地地道道佛塔,其因建造当初,福登募舍利藏于地宫而得名。舍利塔,整体造型成流线型,由一至七层塔身直径逐渐缩小,斗拱距离变短,八层至十三层明显内收。...

    佚名

    |双塔寺|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/06/08572424978.html
  • 后秦大译师鸠摩罗什——中国佛教史话之二十三

    卷”,未提部数。隋《长房录》卷八说有九十八部四百二十五卷。唐《开元释教录》载七十四部三百八十四卷。近代学者吕澂在众多不同说法中,倾向于《出三藏记集》和粱《高僧传》说法。  罗什译经,主要是般若...后秦大译师鸠摩罗什——中国佛教史话之二十三  方 之   鸠摩罗什(344—413),华言童寿,东晋时代北方后秦大译师。祖籍印度,家世相国。他父亲名鸠摩炎,本应继承相位,但他有懿节,舍俗...

    方 之

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07325652335.html